نظر خود را برای ما ثبت کنید
انتشارات نگیما منتشر کرد: واژه ها به صورت مفرد یك ابزار زبانی هستند اما بخش عمده كار كه هنر خود شاعر می باشد آشتی دادن كلمات و ساختمند کردن آن شایدبوده که شاید یك واژه جدید زبانی را بیافریند كه از تركیب دو یا چند كلمه به وجود می آید لذا هم می تواند نوآوری و آشنازدایی ایجاد و هم هنر ایجاز را به شكل زیبایی نشان دهد.که البته باید تعریفی از شعر داشته باشیم . رضا براهنی با توجه به عناصر مختلف شعر، تعبیرهای گوناگونی از آن ارائه داده است: - شعر، جاودانگی یافتن استنباط احساس انسان است از یک لحظه از زمان گذرا، در جامهء واژه ها،." - شعر زاییده بروز حالت ذهنی است برای انسان در محیطی از طبیعت.» -شعر فشرده ترین ساخت کلامی است". - شعر یک واقعهء ناگهانی است، از سکوت بیرون می آید و به سکوت بر می گردد. واما مرحله شکل گیری و تکوین شعر ، احساسا تی گوناگون و پراکنده در تمام تصاویر کانونی متراکم شده واین حالت شهودی بوده که به یک جریان همگون یا ناهمگون معطوف می شود و این دریافت های عاطفی و احساسات همگون و معکوس ، به جانب ذهنیت شاعر رسوخ کرده و به طور ناخود آگاه در هر پدیده ای که در ذهن شاعر وجود دارد تاثیر می گذارد و همچنین بر تصویر هایی متراکم که محل انرژی شعری و کانون خلاقیت شاعر نیز تاثیر گذار است . که درون متن شعر شکل گرفته و خود نمادی می باشد از معنانی و مفاهیم متعد د. (فتوحی -107) شیما زنگنه از منظر این جانب که دومین تجربه شعری ایشان در قالب کتاب می باشد .به سمت ساختمند کردن زبانی حرکت می کند . .زبانی نه چندان پیچیده که در کلیت شعرش سازمان یافته و نیز تصویر ها و عناصر شعری پیرامونش برای شکل دادن و تعالی بخشیدن به شعر هایش در چرخشی رو به جلو می باشند . ....... چقدر خوب است که کنار هم نشسته اید و انگار به هم شک ندارید ص-29 در برخی ا ز شعر هایش تولید ژانر اتفاق می افتد . که شاید جنبه هایی روان شناختی داشته باشد . گیج چشمهایم که می افتی جنازه ات را دوباره بارانی نمناک می شوی قبرستان نزدیک من است ویا در همین شعر می خوانیم : قبرستان درونم زوزه می کشد این مرده شور لعنتی هی چنگ می زند من تار ...... ص-10 و این اوج لذ ت روانی و هنجاری درونی به سمت سنخیت گرایی جنسی است که شاعر خود را با آن به لذ ت نزدیک می کند . قبرستان نما د کانونی می تواند باشد که خواننده در خوانش شاید عکس تکوین آن را برداشت نماید . خواننده ریز بین در خواندن شعر در مسیر ی می افتد که احساس و هیجان بیشتری در ذهنش بیدار می شود .چون به پایان شعر نزدیک می شویم با تکنیکی شاعرانه و القاای روبرو می شویم که از اظطراب و تشویش شاعر خبر می دهد . ودر تاویلی درونی ،خواننده از ادراکی لذت می برد که به دریافت هایش کمک می کند و شعر را عینی تر جلوه می بخشد . بقول ویلهلم شلگل: ( این می تواند گونه ای شعر مکانیکی تعبیر شود که شکلی متاثر از نتیجه برونی و صرفا به حالت افزوده ای عرض به ما داده و با طبیعت تناسبی ندارد ) اما تصویر روانی این مجموعه که از فضای مادی و ملموس می گذرد و حیاتی معنوی یا روانی می یابد ارتباط اشیاء یا پدیده ها از رهگذر دگر نگری یک شیء در سمت ذهنی زبان پدید می آید که زبان همراه آن می باشد . انگشت هایم مرا دوباره از دیوار از زخمی که خونش بالا می رود توی چشمت من پر از ذ ره های شیطانم ! پر از های و هوی وحشی باد در مسیرم التماس عشقی که ندارم که نمی میرم که سنگم و ادامه شعر ........ صفحه -99 و اما نگاه فمینیستی خانم زنگنه در این مجموعه خود قابل تامل است .در نظر جرج ریتزر جامعهشناس آمریکایی در کتاب نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، این صورت تعریف شده است: «نظریه? فمینیستی بخشی از یک رشته پژوهش درباره? زنان است که به طور ضمنی یا رسمی، نظام فکری گسترده و عامی را درباره ویژگیهای بنیادی زندگی اجتماعی و تجربه انسانی از چشم انداز یک زن ارائه میکند» وی همچنین اضافه میکند که نظریه فمینیستی نظامی از افکار کلی میباشد که برای توصیف و تبیین زندگی اجتماعی و تجربه? بشری از دیدگاه طرفداری از زنان ساخته و پرداخته شده است. فروشگاه اینترنتی 30بوک
تلفن تماس: 67379000-021
ایمیل: info@30book.com
اواسط سال 1393 بود که چند تا جوان، صمیمی، پرانرژی و لبریز از ایده، بهعنوان یک دارودستهی تبعیدیِ کرمِکتاب دور هم جمع شدیم تا به رویای معرفی و فرستادن کتاب به دوردستترین کتابخوارهای ایران برسیم. ما نه عینک گرد میزنیم، نه سبیل بلند داریم (به جز یک مورد) و نه زیاد اهل کافه رفتنیم.
ما تیم بچهمعمولیهای 30بوک هستیم: ذلهکنندهی سرمایهگذارهای دستبهعصا، حامیان تمامعیار احمقانهترین و جسورانهترین ایدهها، و کَنهی حل غیرممکنترین مسئلهها. اگر جوانید (دلتان را میگوییم!)، یک جای خالی هم برای شما توی بوفه کنار گذاشتهایم. به دنیای 30بوک خوش آمدید!
© 1393-1403 | تمامی حقوق این سایت متعلق به فروشگاه اینترنتی کتاب و محصولات فرهنگی 30بوک می باشد.