تخفیف های شگفت انگیز
مجله 30بوک
نظر خود را برای ما ثبت کنید
انتشارات نگارستان اندیشه منتشر کرد:
در آثار و آراء کربن، به فراوانی شاهد نقدهای جدی وی به مسیحیت رسمی، زعامت کلیسا و عرفی شدن و اجتماعی شدن امر قدسی می باشیم. به اعتقاد کربن، عرفی شدن (Secularization) به معنای درست آن «تقلیل امر معنوی به امر دنیوی و امر قدسی به امر عرفی است». همچنین، نبایستی عرفی شدن مابعد الطبیعی را با عرفی شدن نهادها اشتباه کرد، زیرا برعکس، قدسی شدن نهادها می تواند پیام آور عرفی شدن مابعد الطبیعی باشد. در نظر کربن، ایدئولوژی های اجتماعی و سیاسی، غالباً، در واقع وجهی از یک الهیات عرفی شده اند. از این منظر، به باور وی، به دنبالهٔ حلول و تجسدیافتن الوهیت در سازمان کلیسا و عرفی شدن الهیات، تجسد امر قدسی در دام تجسد اجتماعی افتاده است، که آن نیز به راحتی آبشخور ایدئولوژی های عرفی توتالیتر گشته و بدل به دستگاه های دولتی مطلقه ای می شود که در قرن بیستم ظهور یافتند.
حال، به باور نگارنده، کربن بر آن است تا ضمن تأکید و برجسته سازی بعد معنوی نبوت و امامت، تمایزی بین ولایت، ریاست و هدایت روحانی با شکل ظاهری و دنیوی آن ایجاد نموده و بی آنکه مجبور باشد تا از آرمان به واقعیت و از امر قدسی به امر عرفی سقوط کند یا درک تجسدگون هستی را جایگزین درک تجلّی گون آن سازد، با اصالتی که به عالم و ساحتی مینوی و باطنی و تاریخ و زمانی لطیف و درونی در جهان بینی فلسفهٔ ایرانی دریافته و بهره مندی از تأکیدی که در آنجا به آرمان شهر، شاه آرمانی، فرشگرد و منجی گرایی وجود دارد، از مفهومی چون ولایت و ریاست معنوی سخن بگوید.
فروشگاه اینترنتی 30بوک
