نظر خود را برای ما ثبت کنید
انتشارات نگاه معاصر منتشر کرد: برخی از اندیشمندان چون ماكس شلر برآنند كه ‹‹آدمی آگاهی شهودی از میرایی خویشتن دارد.›› و كسانی چون ولتر معتقدند ‹‹آدمی مرگ را به تجربه دریافته است›› بعضی در معنای این تجربه دقیقتر شدهاند. و بیان نمودهاند كه ‹‹آدمی نه از راه تجربه به معنای مرسوم بلكه از راه تجربه ویژه مرگ به فناپذیری خود پی میبرد›› هر چند تمدنهای قدیمی بشر همه به گونهای مرگاندیشانه با جهان مواجه میشدند اما بررسیهای انسان شناختی نشان داده كه انسان بدوی به كلی از ناگزیری و غائیت مرگ بیخبر است. در نظر او مرگ نه رویدادی طبیعی است و نه دگرگونی بنیادی. كژفهمی بدویان نسبت به مرگ در واقع به دلیل ناتوانی آنان در نتیجهگیریهای مناسب از مشاهداتشان است. اما دلیل دیگر آن، دشواری تصور پایان زندگی است. این ویژگی روانی منحصر به بدویان نیست. همانگونه كه فروید و پیش از وی شوپنهاور گفتهاند، حتی انسان امروز هم در ژرفای ذهن خود به راستی به مرگ خود، باور ندارد. این حقیقت كه ‹‹همه انسانها میرا هستند››. فروشگاه اینترنتی 30بوک
گرسنگی را موت ابیض می نامیدند و قناعت به البسه مندرس را موت اخضر و تحمل آزار خلق و نیکویی با آنان را موت اسود و هرگونه مخالفت با نفس را موت احمر
امیرالمؤمنین فرمود همه زهد در دو کلمه از قرآن فراهم است خدای سبحان فرماید تا بر آنچه از دستتان رفته دریغ نخورید و بدان چه به شما رسیده شادمان مباشید و آنکه بر گذشته دریغ نخورد و به آینده شادمان نباشد از دو سوی زهد گرفته است.
تلفن تماس: 67379000-021
ایمیل: info@30book.com
اواسط سال 1393 بود که چند تا جوان، صمیمی، پرانرژی و لبریز از ایده، بهعنوان یک دارودستهی تبعیدیِ کرمِکتاب دور هم جمع شدیم تا به رویای معرفی و فرستادن کتاب به دوردستترین کتابخوارهای ایران برسیم. ما نه عینک گرد میزنیم، نه سبیل بلند داریم (به جز یک مورد) و نه زیاد اهل کافه رفتنیم.
ما تیم بچهمعمولیهای 30بوک هستیم: ذلهکنندهی سرمایهگذارهای دستبهعصا، حامیان تمامعیار احمقانهترین و جسورانهترین ایدهها، و کَنهی حل غیرممکنترین مسئلهها. اگر جوانید (دلتان را میگوییم!)، یک جای خالی هم برای شما توی بوفه کنار گذاشتهایم. به دنیای 30بوک خوش آمدید!
© 1393-1403 | تمامی حقوق این سایت متعلق به فروشگاه اینترنتی کتاب و محصولات فرهنگی 30بوک می باشد.
تعریف کامو از پوچی برخورد میان پرسش انسان و خاموشی نامعقول جهان