

انتشارات کوير منتشر کرد:
ما در دنيايي از بر ساخته ها رندگي مي کنيم،بر ساخته هايي که آنها را به عنوان عرف، مناسک ديني،مليت، هويت ديني و ملي و ... مي شناسيم و چنان حضور شان را باور داريم که آنها را به مثابه اموري بديهي و غير قابل ترديد،پذيرفته ام،اما بر ساخته ها،در عين اينکه واقعي اند،بديهي نيستند.
رنج يکي از بر ساخته ها ست که همچون دين ماهيتي دوگانه دارد،از طرفي،واقعيت هاي بسياري را در حوزه فردي،اجتماعي و حتي سياسي،بر مي سازد و از طرفي ديگر،خود بر ساخته اي است که پتانسيل بالايي براي بر ساخت و توجيه بسياري از کنش هاي خرد و کلان را دارد . اين امکان و توانايي را صرفا از يک بستر معنايي ديني دريافت مي کند.اما مسئله اين نيست که دين زو آموزه هاي ديني ،به مسئله رنج بشري پاسخ داده و راهکارهاي مواجهه با آن را بيان کنند، نکته مهم تر در اين است که دين،بخش زيادي از هويت و مانايي خود را در بر ساخت و حتي باز توليد رنج مي يابد و از اين رو،خود، مصدري مي شود براي بر ساخت مکرر رنج، نه صرفا پاسخ دادن و مواجهه با آن. اين واقعيتي است که تشيع با آن مواجهه است و نيز يهوديت. از اين روست که نمي توان هويت ديني شيعي و يهودي را بدون مفهوم رنج(که دائما در حال بر ساخته شدن به وجوه مختلف است)تصور نمود. اين کتاب به مسئله رنج مي پردازد رنجي که بر ساخته نظام معنايي ديني است و در دو بستر معنايي شيعي و يهودي،چنان معنا ساز مي شود که مصدر بر ساخت کنش هاي خردو کلان سياسي و اجتماعي مي شود.
اگر مايل به مطالعه اين متن بوديد،خوانشي بر ساخت گرايانه از آن داشته باشيد، بخش يهوديت و تشيع را نه به عنوان افرادي دين دار و دين مدار، که به عنوان نظاره گري بيرون از متن دين مطالعه کنيد تا به قدرت و توان بر ساخته ها پي ببريد.
فروشگاه اينترنتي 30بوک
شاید بپسندید














از این نویسنده













