سیاه پوشی در فقه و فرهنگ اسلامی

انتشارات زوار منتشر کرد:
لباس سياه که دانشمندان و فقيهان اسلامي،در روزگاري بدان به ديده حرمت مي نگريستند و در دوره هاي پسين تا به امروز در کراهت آن متوقف و اجماع نموده اند،در دو سده اخير همواره با اين پرسش مواجه گرديده است که آيا پوشيدن آن در ايام عزاداري حضرت الشهدا و ديگر معصومان (ع) از مطلوبيت شرعي برخوردار بوده و موجب ثواب و پاداش اخروي نيز مي شود يا نه!
شايد اين سوال پيش آيد که با وجود نگارش هايي که درباره سياه پوشي وجود دارد،ديگر تکرار و دوباره کاري چرا؟
پاسخ آن است که اگر دلايل و شواهدي را که گاه برخي از فقهاي عظام با استناد به آن ها،استحباب سياه پوشي را مطرح فرموده اند،هماهنگ با شيوه هاي اصول فقه مي يافتيم،صرف عمر سه ساله را بر اين وجيزه،جايز نمي دانستيم . اما تامل برانگيز بون شيوه هاي تحقيق،ما را به باز انديشي در موضوع وا داشت،که اميد واريم عموم دانشوران و دانش پژوهان اين عرصه،از نقد و راهنمايي هاي علمي خويش در حق نگارنده دريغ نفرمايند.
فروشگاه اينترنتي 30بوک